人民民主專政不可須臾離開
2014年10月11日 11:31:44
來源：《紅旗文稿》2014/19 作者：梁 柱
新中國誕生前夕,，毛澤東就明確指出，人民民主專政“對(duì)于勝利了的人民,，這是如同布帛菽粟一樣地不可須臾離開的東西,。這是一個(gè)好東西，是一個(gè)護(hù)身的法寶,，是一個(gè)傳家的法寶,，直到國外的帝國主義和國內(nèi)的階級(jí)被徹底地干凈地消滅之日,，這個(gè)法寶是萬萬不可以棄置不用的?！?《毛澤東選集》第4卷第1502頁)在新的歷史時(shí)期,，鄧小平也指出，運(yùn)用人民民主專政的力量,，鞏固人民的政權(quán),，是正義的事情，沒有什么輸理的地方,。雖然他們針對(duì)的情況有別,，但講的是同一個(gè)思想，同一個(gè)道理,。之所以如此強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民民主專政的重要性,，是因?yàn)樗侨嗣窆埠蛧膰w，是人民當(dāng)家作主這一歷史地位變化的標(biāo)志和保證,，所以它“是正義的事情，沒有什么輸理的地方”,。
一
毛澤東在《論人民民主專政》一文中強(qiáng)調(diào)指出：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn),，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政,。這個(gè)專政必須和國際革命力量團(tuán)結(jié)一致,。這就是我們的公式，這就是我們的主要經(jīng)驗(yàn),，這就是我們的主要綱領(lǐng),。”(《毛澤東選集》第4卷第1480頁)這表明,，中國共產(chǎn)黨的歷史性任務(wù)及其長期奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn),，都是為了中國人民翻身解放事業(yè)，都是為了建立能夠保證人民當(dāng)家作主的人民共和國,。這就是我們成功運(yùn)用中國革命的三大法寶(武裝斗爭,、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè))所要爭取達(dá)到的一個(gè)重要目的。所以說,，人民民主專政是中國革命經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn),，是中國革命成果的結(jié)晶。
“一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題,?！边@是大家熟知的列寧的至理名言。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,，就把推翻嚴(yán)重阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和摧殘人民幸福生活的反動(dòng)政權(quán),，建立人民革命的新政權(quán),，作為自己直接的奮斗目標(biāo)。但是,，哪些階級(jí)將成為新政權(quán)構(gòu)成的基本部分或參加者,，而哪些階級(jí)將成為新政權(quán)的專政對(duì)象，則需要通過革命實(shí)踐的考察和探索,。毛澤東人民民主專政的理論,，是在我國人民長期革命斗爭的實(shí)踐中逐步形成的，是馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說中國化的豐碩成果,，是中國人民革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),。在新民主主義革命時(shí)期，人民民主專政是解決資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)的,。在新中國成立之后,，由于人民民主專政已經(jīng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)，因此,，它在實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級(jí)專政,。這就為我國的社會(huì)主義民主與法制建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。
人民民主專政體現(xiàn)了中華人民共和國的國體,。所謂國體,，是指社會(huì)各個(gè)階級(jí)在國家中的地位，即一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于哪一個(gè)階級(jí),，這個(gè)階級(jí)又聯(lián)合哪些階級(jí),，對(duì)哪些階級(jí)實(shí)行專政。不同階級(jí)專政的國家,，形成不同的國體,。所以，毛澤東說的“工人階級(jí)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”,，就是新中國的國體,。在這里，工人階級(jí)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)掌握國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，是人民民主專政的不可動(dòng)搖的基本原則,。列寧指出，只有當(dāng)一個(gè)階級(jí)知道它是獨(dú)自奪取政權(quán)而不用什么“全民的……”政權(quán)這類空話來自欺欺人的時(shí)候,，無產(chǎn)階級(jí)專政這一概念才有意義,。近代中國經(jīng)過長期的選擇和檢驗(yàn)，只有工人階級(jí)及其政黨才能擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的歷史使命,。毛澤東指出,，人民民主專政需要工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹挥泄と穗A級(jí)最有遠(yuǎn)見，最大公無私,，最富于革命的徹底性,。整個(gè)革命歷史證明，沒有工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),，革命就要失敗,，有了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，革命就勝利了,。社會(huì)主義是人類歷史上嶄新的事業(yè),，是引導(dǎo)人民走上共同富裕并獲得全面發(fā)展的唯一康莊大道，而社會(huì)主義是自覺的行動(dòng),，只有工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)才有可能實(shí)現(xiàn)并取得勝利,。同時(shí)，也只有工人階級(jí)才能夠代表廣大人民群眾的根本利益,，才有能力團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,，去完成民族復(fù)興的任務(wù)。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,，加強(qiáng)工人階級(jí)先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主是統(tǒng)一的,，它既是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的保證，又是帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)自身利益的領(lǐng)導(dǎo)力量,，所以,，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主專政不可動(dòng)搖的基本原則。
人民民主專政是一種完全新型的國體,，這種新型主要體現(xiàn)在是代表絕多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的統(tǒng)治。除了社會(huì)主義國家,，歷史上所存在的國家政權(quán),，都是少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的統(tǒng)治，但他們都不敢面對(duì)這種階級(jí)統(tǒng)治的實(shí)質(zhì),，而是用種種謊言加以粉飾,。在中國長期的封建社會(huì)里，他們是用“君權(quán)神授”,、“受命于天”這一套封建迷信的說法,，來掩蓋其皇權(quán)專制制度；在資本主義社會(huì),，則是用民主,、自由一套說教宣揚(yáng)其“全民的性質(zhì)”、“普世的價(jià)值”,，來掩蓋其資產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì),。人類社會(huì)自從私有制和國家出現(xiàn)以來，進(jìn)步人類就希望改變這種少數(shù)人對(duì)多數(shù)人剝削、壓迫的不合理狀況,，為此進(jìn)行了不懈的探索和斗爭,。歷史上綿延不斷的農(nóng)民戰(zhàn)爭就反映了這種情況，但由于農(nóng)民階級(jí)的局限性,，不可能提出科學(xué)理論,，不可能正確地預(yù)見未來并制定出正確的斗爭策略，其結(jié)果,，不是因勝利而驕傲迅速走向失敗,，就是起了改朝換代的作用。而只有獲得馬克思主義這一科學(xué)理論指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng),，才真正實(shí)現(xiàn)了把顛倒的歷史顛倒過來,。所以，人民民主專政的國體,，保證了人民當(dāng)家作主的權(quán)利,，使絕大多數(shù)人獲得做人的權(quán)利和真正的民主權(quán)利，這是中國革命的偉大成果,，也蘊(yùn)含了人類對(duì)未來合理社會(huì)的憧憬和追求有了現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn)途徑,，這是值得一切正直的人們珍惜的。
事實(shí)表明,，我國作為人民民主專政的國家制度,，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)指出,，中國革命所建立的政權(quán)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的政權(quán),。所謂人民大眾，是包括工人階級(jí),、農(nóng)民階級(jí),、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而以工人,、農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民為主體,。這就是說，我國的人民民主專政的國家政權(quán),，存在著兩個(gè)聯(lián)盟,。新中國成立初期，一個(gè)是工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟,，主要是工農(nóng)聯(lián)盟,；一個(gè)是工人階級(jí)和其他可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟,。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后,，仍然存在著兩個(gè)聯(lián)盟，一個(gè)是工農(nóng)知識(shí)分子社會(huì)主義勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟；一個(gè)是工農(nóng)知識(shí)分子社會(huì)主義勞動(dòng)者,、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟,。這表明，我國人民民主專政的政權(quán)基礎(chǔ)是十分廣泛的,，廣大人民享有法定的民主權(quán)利,。所以，社會(huì)主義民主越發(fā)展,、越完善,，我們政權(quán)的基礎(chǔ)就會(huì)越鞏固。當(dāng)然,，為了保證人民的民主權(quán)利,，為了順利進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，必須不斷加強(qiáng)專政的工具,。對(duì)社會(huì)主義的敵對(duì)分子,、破壞分子的專政是強(qiáng)制性的，但在我們這樣人民民主的國家,，在實(shí)行專政的過程中,，又包含教育與改造的過程，爭取把他們當(dāng)中的一些人改造成為新人,。人民的范圍會(huì)越來越擴(kuò)大,，專政對(duì)象的范圍會(huì)越來越縮小，這將是我們這樣國家發(fā)展的趨勢(shì),，也是社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在,。
人民民主專政的國家制度莊嚴(yán)地載入了人民共和國的憲法，這是全國人民團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),，是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng),、人民幸福的保證，是決不允許任何人違背和踐踏的,。
二
在新的歷史時(shí)期，鄧小平在指導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)中,，依然旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民民主專政的必要性,。他指出：“依靠無產(chǎn)階級(jí)專政保衛(wèi)社會(huì)主義制度，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn),?！?《鄧小平文選》第3卷第379頁)他在提出包括堅(jiān)持人民民主專政在內(nèi)的四項(xiàng)基本原則的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào),，無產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)新興的階級(jí)奪取政權(quán),，建立社會(huì)主義，本身的力量在一個(gè)相當(dāng)時(shí)期內(nèi)肯定弱于資本主義，不靠專政就抵制不住資本主義的進(jìn)攻,。堅(jiān)持社會(huì)主義就必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政,。我們叫人民民主專政。在四個(gè)堅(jiān)持中,，堅(jiān)持人民民主專政這一條不低于其他三條,。他還從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的角度，深刻闡明了堅(jiān)持人民民主專政的重要性,，他說,，四個(gè)堅(jiān)持集中表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)?！h的領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)優(yōu)越性,。沒有人民民主專政，黨的領(lǐng)導(dǎo)怎么實(shí)現(xiàn)??？這些論述，對(duì)于我們清醒地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則有重要的指導(dǎo)意義,。
在鄧小平看來,，要保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，關(guān)鍵在于要始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,。還在改革開放之初,，社會(huì)上出現(xiàn)了一股否定馬列主義、毛澤東思想,，否定黨的領(lǐng)導(dǎo),，否定人民民主專政的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。對(duì)此,，鄧小平在1979年3月黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話,，明確指出：“每個(gè)共產(chǎn)黨員，更不必說每個(gè)黨的思想理論工作者,，決不允許在這個(gè)根本立場上有絲毫動(dòng)搖,。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè),，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),。”后來他進(jìn)一步指出,，我這個(gè)講話沒有什么輸理的地方,，沒有什么見不得人的地方，這個(gè)問題可以敞開來說,。這就是說,，現(xiàn)在更要亮明自己的旗幟,，這是因?yàn)椋骸艾F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么快，沒有四個(gè)堅(jiān)持,，究竟會(huì)是個(gè)什么局面,？”同時(shí)，“提出四個(gè)堅(jiān)持,，以后怎么做,，還有文章，還有一大堆的事情,，還有沒有理清楚的東西,。”(《鄧小平年譜(1975—1997)》<下>第1363頁)這就是說,，我們既要始終不渝地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,，又要善于結(jié)合新的情況更好地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。所以,，鄧小平后來進(jìn)一步提出“四個(gè)堅(jiān)持是‘成套設(shè)備’”的重要思想,，也就是說，它是關(guān)系到我們國家的指導(dǎo)思想,、領(lǐng)導(dǎo)力量,、社會(huì)制度和國體，是不可分割的,、不可動(dòng)搖的整體,，是我們的立國之本，是人民共和國真正的“國之四維”,。
對(duì)于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)自由化所要求的改革和現(xiàn)代化,，鄧小平明確指出，他們要求的改革是資本主義的改革,，他們要求的現(xiàn)代化是資本主義的現(xiàn)代化,，必須始終堅(jiān)持改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。但是,，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮并沒有因此而止息,，他們利用經(jīng)濟(jì)體制改革之機(jī)，企圖把市場取向?qū)蛩接谢?；企圖利用政治體制改革,，反對(duì)人民民主專政的國體，反對(duì)人民代表大會(huì)制度的政體,，要求搬用西方政治制度和政治模式。對(duì)這樣根本原則問題,，鄧小平一如既往,，給予密切關(guān)注和回答,。
鄧小平明確指明社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性“就在四個(gè)堅(jiān)持”，為構(gòu)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制指明了正確方向,。有的人要求經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)刪去社會(huì)主義這個(gè)關(guān)鍵詞,，只提市場經(jīng)濟(jì)，把我國的市場經(jīng)濟(jì)同西方的市場經(jīng)濟(jì)完全等同起來,。鄧小平堅(jiān)決拒絕了這種錯(cuò)誤意見,，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則作為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性提了出來，這就從根本上區(qū)分了兩種不同性質(zhì)的市場經(jīng)濟(jì),。我們并不否認(rèn)作為市場經(jīng)濟(jì)是有共同點(diǎn)的,，這主要是資源的配置都是通過市場實(shí)現(xiàn)的，但我們所要建立的市場經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的,，是有質(zhì)的不同,。具體地說，這種優(yōu)越性應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在堅(jiān)持公有制的主體地位和自覺地運(yùn)用宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟(jì)這兩手,，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行必要的,、恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控。前者是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，既是國家建設(shè)與發(fā)展,、能夠集中力量辦大事并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要保證，也是使非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件,，從而保證市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有利于社會(huì)主義,，而不是有利于資本主義；而后者,，即使是資本主義國家也學(xué)會(huì)了運(yùn)用計(jì)劃,，作為社會(huì)主義國家更應(yīng)自覺運(yùn)用和處理好“看不見的手”和“看得見的手”的關(guān)系。這就是鄧小平一直強(qiáng)調(diào)的計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段,，都要加以運(yùn)用,，即使是在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的情況下，也要自覺運(yùn)用國家的宏觀調(diào)控,。這些年來,，我國自然災(zāi)害頻仍，如果沒有國家宏觀調(diào)控,，要戰(zhàn)勝自然災(zāi)害是不可想象的,。所以，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性“就在四個(gè)堅(jiān)持”的論斷,，對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)體制的改革和運(yùn)行具有方向性的重大現(xiàn)實(shí)意義,。
鄧小平進(jìn)一步指明政治體制改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，決不能照搬西方的民主制度,。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn),，政治體制改革也提上了日程,。在新時(shí)期，鄧小平一貫強(qiáng)調(diào),，我國的政治體制改革必須從中國的實(shí)際情況出發(fā),，既要堅(jiān)持社會(huì)主義的原則，又要符合中國的具體國情,。決不能搬用西方那一套所謂的民主,，不能搬用他們的三權(quán)鼎立，不能搬用他們的資本主義制度,，而要搞社會(huì)主義民主,。這樣才能保持自己的優(yōu)勢(shì)，避免資本主義社會(huì)的毛病和弊端,。他在晚年又進(jìn)一步重申了這個(gè)觀點(diǎn),，他說，在宣布進(jìn)行政治體制改革時(shí),，我就說過,，不贊成美國式的民主。我當(dāng)面對(duì)布什以及其他美國人多次講,，我們不會(huì)學(xué)美國,。我們不贊成西方民主，但是我們確實(shí)也要民主,，要社會(huì)主義民主,。這在當(dāng)時(shí)和今天都有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。改革開放以來,，資產(chǎn)階級(jí)自由化的思潮實(shí)質(zhì)上就是要求中國“西化”,，集中反對(duì)四項(xiàng)基本原則，力圖把政治體制改革引導(dǎo)到照搬美國模式的邪路上去,。近年來甚囂塵上的所謂憲政民主的主張,，其實(shí)際內(nèi)容就是要求照搬西方的三權(quán)分立、議會(huì)民主制度,，要求把我國憲法修改成為美國那樣的憲法,。這顯然不適合中國的國情。不但民國初年搞的多黨制,、國會(huì)制成為一出歷史鬧劇,，而且就是后來國民政府搞的五權(quán)分立，也沒能夠阻止蔣介石的個(gè)人獨(dú)裁,。所以,，在政治體制改革中，必須堅(jiān)持體現(xiàn)人民民主專政國體的民主集中制的政體原則,，發(fā)展和完善社會(huì)主義民主,。
包括堅(jiān)持人民民主專政在內(nèi)的四項(xiàng)基本原則,，已成為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的重要內(nèi)容，它對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放所要求的正確發(fā)展方向,、穩(wěn)定的政治局面和有效地調(diào)動(dòng)全國人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性，起了重要的保證作用,。鄧小平在南方談話中語重心長地指出,，不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放,，不發(fā)展經(jīng)濟(jì),，不改善人民生活，只能是死路一條,?；韭肪€要管一百年，動(dòng)搖不得,。這對(duì)我們是極其重要的政治交代,。
三
當(dāng)社會(huì)主義制度在我國確立之后，周恩來提出“專政要繼續(xù),，民主要擴(kuò)大”的重要思想,，正確反映了社會(huì)主義社會(huì)的需要。社會(huì)主義社會(huì)所以專政還要繼續(xù),，不僅因?yàn)橥獠窟€存在敵視社會(huì)主義中國的勢(shì)力,，而且也同國內(nèi)還存在一定范圍的階級(jí)斗爭緊密相關(guān)。這正如鄧小平指出的,，沒有無產(chǎn)階級(jí)專政,，我們就不可能保衛(wèi)從而也不可能建設(shè)社會(huì)主義。
今天,，一些人否定人民民主專政的必要性,，往往是同否認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)一定范圍的階級(jí)斗爭的存在相聯(lián)系的，或者說,，一些人是通過否定階級(jí)和階級(jí)斗爭的理論,，用來企圖改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ膰抑贫取＿@是值得我們重視并加以辨析的,。
毫無疑問,，馬克思主義的階級(jí)斗爭理論和階級(jí)分析方法，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的看家本領(lǐng),。我們過去正是依據(jù)這一理論進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命并取得了偉大的勝利,，今天我們也同樣要依據(jù)這一理論去實(shí)現(xiàn)從有階級(jí)社會(huì)向無階級(jí)社會(huì)的過渡，最終達(dá)到大同世界的目的,。對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨來說,，階級(jí)斗爭理論和階級(jí)分析方法是不能丟棄或否定的,。我們并不否認(rèn)，過去我們?cè)谏鐣?huì)主義制度已經(jīng)建立,、作為完整的剝削階級(jí)已經(jīng)被消滅的情況下,，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)以階級(jí)斗爭為綱，犯了階級(jí)斗爭擴(kuò)大化的錯(cuò)誤,，也干擾了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移,，這是值得我們吸取的歷史教訓(xùn)。但不能因此否定,，在社會(huì)主義社會(huì)一定范圍的階級(jí)斗爭還將長期存在,，在一定條件下還有激化的可能，如果看不到這一點(diǎn),，我們同樣會(huì)犯歷史性的錯(cuò)誤?，F(xiàn)在有些人一聽說階級(jí)斗爭、階級(jí)分析,，就會(huì)神經(jīng)質(zhì)般的跳起來,，斥之為又搞階級(jí)斗爭搞擴(kuò)大化；把一定范圍的階級(jí)斗爭等同于階級(jí)斗爭擴(kuò)大化,，這在歷史和邏輯上來說都是錯(cuò)誤的,。鄧小平的一個(gè)重大歷史功績，是帶領(lǐng)我們黨果斷地停止了以階級(jí)斗爭為綱的錯(cuò)誤口號(hào),，實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心的轉(zhuǎn)變,，但他在論述堅(jiān)持人民民主專政必要性和重要性的時(shí)候，就批駁了上述錯(cuò)誤觀點(diǎn),。他具體分析了社會(huì)主義社會(huì)一定范圍的階級(jí)斗爭的基本特點(diǎn),，他認(rèn)為，我們必須看到,，在社會(huì)主義社會(huì),，仍然有反革命分子，有敵特分子,，有各種破壞社會(huì)主義秩序的刑事犯罪分子和其他壞分子,，有貪污盜竊、投機(jī)倒把的新剝削分子,，并且這種現(xiàn)象在長時(shí)期內(nèi)不可能完全消滅,。他指出，同他們的斗爭不同于過去歷史上的階級(jí)對(duì)階級(jí)的斗爭,，因?yàn)樗麄儾豢赡苄纬梢粋€(gè)公開的完整的階級(jí),，但仍然是一種特殊形式的階級(jí)斗爭，或者說是歷史上的階級(jí)斗爭在社會(huì)主義條件下的特殊形式的遺留。他強(qiáng)調(diào),，對(duì)于這一切反社會(huì)主義的分子仍然必須實(shí)行專政,，這種專政是國內(nèi)斗爭，有些同時(shí)也是國際斗爭,，兩者實(shí)際上是不可分的,。在對(duì)社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭的形勢(shì)和特點(diǎn)深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出,，在階級(jí)斗爭存在的條件下,，在帝國主義、霸權(quán)主義存在的條件下,，不可能設(shè)想國家的專政職能的消亡，不可能設(shè)想常備軍,、公安機(jī)關(guān),、法庭、監(jiān)獄等等的消亡,。它們的存在同社會(huì)主義國家的民主化并不矛盾,，它們的正確有效的工作不是妨礙而是保證社會(huì)主義國家的民主化。在這里,，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭的形勢(shì)和特點(diǎn),、民主和專政關(guān)系的深刻論述，對(duì)我們今天堅(jiān)持人民民主專政仍有重要的指導(dǎo)意義,。
上述表明,，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)斗爭理論和階級(jí)分析方法,，并不輸理,；如果放棄了，淡忘了,，那就會(huì)真正輸理,。
